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端正學風 領會十九大精髓

 論文欄目:政治哲學    更新時間:2018-04-24 12:06   

 [摘要]黨的十九大閉幕之后,學習貫徹黨的十九大精神成為當前首要的政治任務。以什么樣的學風學習直接關系到學習貫徹的效果。針對現實中存在的實用主義、教條主義、形式主義和主觀主義等不良學風進行了分析,告誡人們不要犯這些錯誤。學習黨的十九大精神一定要站位高,關鍵是在政治、理論、實踐和世界意義把握上下功夫。 
  [關鍵詞]學風;學習領會;報告意義 
  [作者簡介]王曉東(1967-),男,山西陽泉人,現任山西工程技術學院黨委委員,學生工作部部長,講師,本科,學士,長期從事高校大學生思想政治工作和研究。 
  [中圖分類號] D643 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031(2018)03-0012-02 
  黨的十九大召開以后,新一屆的中央政治局第一次會議安排部署學習黨的十九大精神。提出了四個方面的要求,一是把學習貫徹當作首要的政治任務;二是要用黨的十九大精神統領人們的思想;三是凝聚力量完成十九大確定的各項任務;四是認真研讀報告深刻把握十九大精神的思想精髓、核心要義。這次部署安排為我們如何學習貫徹十九大精神指明了方向。

一、樹立和堅持馬克思主義的學風

 


  學習貫徹黨的十九大精神必須要解決學風問題。學習黨的十九大精神前提性問題是怎樣對待馬克思主義的態度問題,即學風問題。黨一貫堅持理論聯系實際的學風,這是黨具有旺盛生命力的原因。端正學風就要同現在存在的實用主義、教條主義、形式主義和主觀主義錯誤傾向進行斗爭。 
  (一)克服實用主義 
  實用主義就是把馬克思主義能否為自己所需作為對待馬克思主義的出發點。馬克思主義是科學,肯定對實踐有用。但要把有用和實用區分開來。毛澤東指出:“對于馬克思主義的理論,要能夠精通它,應用它,精通的目的是應用它。”①實用主義混淆了“應用”和“實用”的區別,把馬克思主義應用到實踐中,必然會體現它的價值。但如果顛倒過來,認為馬克思主義對自己有用才去應用就錯了。馬克思主義是有用的,指的是馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法,而實用主義說的馬克思主義有用指的是馬克思主義的具體論斷。具體論斷會隨著時間條件的變化而過時,但立場、觀點和方法不會過時。這也是實用主義者經常說馬克思主義已經過時的原因。實用主義者往往會滑向抨擊馬克思主義無用論的泥潭。 
  (二)克服教條主義 
  教條主義就是把馬克思主義當作解決一切問題的“靈丹妙藥”。在國際共運史上和黨的歷史上,不乏這樣的事例。毛澤東在1930年寫的《反對本本主義》的文章中指出:沒有調查,就沒有發言權,倡導大力開展調查研究。鄧小平也對教條主義做過精辟論述:“什么是教條主義呢?教條主義就是脫離自己的現實”②在今天,以教條主義的態度對待馬克思主義仍然存在,必須注意學風問題。馬克思主義的“本本”必須要學,但一定要結合實際去學,脫離實際的“本本主義”必須堅決糾正。 
  (三)克服形式主義 
  形式主義就是指不在馬克思主義的基本原理和基本方法上下功夫研究,不在馬克思主義理論應用到實踐中解決實際問題上下功夫,而是在馬克思主義非本質、非主流上做文章,重在形式上下功夫。毛澤東在《反對黨八股》文章中就批判了文風上的形式主義,倡導馬克思主義的優良學風。形式主義的危害是用形式的花樣掩蓋了內容,影響了人們把握馬克思主義的實質。形式是為內容服務的,而不是用形式干擾內容。形式主義具體有幾種情況:一是把馬克思主義“口號化”,喜歡制作大型精美條幅到處掛、開會唱高調;二是理解馬克思主義“蜻蜓點水”式,停留在表面,一知半解;三是把馬克思主義當“裝飾品”,賣弄風情,喜歡把馬克思主義經典文本放在桌上、貼在墻上、放在書架上。鄧小平曾指出:“長篇的東西是少數搞專業的人讀的,群眾怎么讀?要求都讀大本子,那是形式主義的,辦不到”③ 
  (四)克服主觀主義 
  主觀主義就是對周圍現實環境不作周密細致的研究考慮,僅憑主觀熱情去工作,對中國的昨天、今天和明天不去搞懂,就是人們調侃的那種“只懂得希臘,不懂得中國”。本質上講就是不用主觀去反應客觀,被主觀所支配,即不在占有詳細資料基礎上得出結論及規律。延安整風時期,毛澤東寫了《改造我們的學習》就對主觀主義進行了批判,指出:“不是有的放矢,而是無的放矢”④。主觀主義具體有幾種表現:一是對馬克思主義經典著作沒讀幾本,一知半解,就在公開場合發表意見;二是對馬克思主義經典著作望文生義、主觀臆斷、自以為是;三是缺乏對社會生活和鮮活的實踐進行調查研究,在不掌握實際情況的條件下憑主觀進行推斷,憑想當然去做。這必然不能推動實踐發展。 
  總之,不良的學風就是憑死書本、憑一時熱情、憑主觀想象杜撰結論、創造規律,而不憑客觀存在的事實,不是在大量占有鮮活的資料基礎上從中得出結論、發現規律。歷史上,不良的學風給我們的事業帶來嚴重的影響,必須讓不良的學風休息。在學習黨的十九大精神的過程中,要樹立和堅持馬克思主義的學風,按照習近平的三個要求“學懂、弄通、做實”去學習貫徹黨的十九大精神。

二、學習黨的十九大精神要站位高

 


  十九大報告全文共分為十三部分,立意高遠,包含了一系列新思想、新論斷,提出了許多新任務、新舉措,需要通過學習來準確領會。通過學習增強對理論的認同,提高對理論踐行的自覺性。學習不能站位太低,走形式主義,一定要在認真反復研讀報告的基礎上,努力掌握黨的十九大精神的精髓和核心要義。具體講就是要正確把握其政治意義、理論意義、實踐意義和世界意義。只有站位高,才能看的遠。 
  (一)黨的十九大精神的政治意義 
  政治意義:統一了全黨思想認識。十九大報告開宗明義宣示了“不忘為中國人民謀幸福的初心和牢記為中華民族謀復興的使命”;“維護黨中央權威、以習近平同志為核心”;“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”;“堅持走中國特色社會主義道路”;“以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態”;“擔負起實現中華民族偉大復興的宏偉目標”等一系列根本性政治問題。報告總結了十八大以來五年的歷史性成就,提升了全國人民對共產黨領導的信心。確立了以習近平同志為核心的黨中央的權威和核心地位,使全體黨員凝聚力進一步加強,為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利奠定了堅實政治基礎。
  (二)黨的十九大精神的理論意義 
  理論意義:馬克思主義理論具有與時俱進的理論品質,新時代需要新理論。新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化理論成果的新境界。報告提出的“八個明確、十四個堅持”構成了邏輯嚴密、完整系統的科學理論體系,為實現現代化奮斗目標提供了強大理論武器。在這次黨章新修改時作為新時代黨的指導思想,使黨的指導思想與時俱進。這一理論體系圍繞“什么樣和怎么樣”兩個問題進行闡釋;指明了“我國現在所處的歷史方位是新時代特色社會主義階段”;對當前社會主要矛盾進行了新的理論概括;確定了全面建設社會主義現代化國家的目標;闡述了“偉大斗爭、偉大夢想、偉大事業、偉大工程”之間的辯證關系;深化了對“三大規律”的認識等。 
  (三)黨的十九大精神的實踐意義 
  實踐意義:十九大確定了“兩個一百年”的奮斗目標,全面規劃了到2050年建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的時間表、路線圖、任務書,全面部署了新時代偉大事業和偉大工程,為黨在新時代開啟新征程、創造新輝煌提供了行動綱領。拓展了發展中國家走向現代化的途徑,為本世紀科學社會主義的興旺提供了強大推動力。黨的十九大高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟,用中國的發展和治理取得的歷史性成就證明了社會主義制度的優越性。近些年來,西方世界亂象叢生,而東方風景這邊獨好,這不證明了科學社會主義具有強大的生命力嗎?“西方之亂與中國之治”這一對比表明了社會主義制度和資本主義制度的優與劣、成與敗,昭示了馬克思主義“兩個必然”的趨勢不會改變。 
  (四)黨的十九大精神的世界意義 
  黨的十九大在中國外交方面提出的“兩個構建”——推動構建新型國際關系,推動構建人類命運共同體,是對進入新時代我國外交戰略的高度概括。新型國際關系是指在摒棄以強凌弱、以大欺小的叢林法則,探索出一條相互尊重、公平正義、合作共贏的國與國交往新路。人類命運共同體是指在應對各種全球性挑戰,通過建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,為解決人類向何處去這一重大課題提供中國方案。提出“一帶一路”,提升了中國在國際上的話語權,擴大了中國對世界的影響力,為全球治理提供了新選擇。 
  黨的十九大還指出,中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。這表明中國將塑造國際新形象,進一步增強國際責任,體現大國擔當。正在走近了世界舞臺的中央。

[注釋]


  ①毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:第815頁. 
  ②鄧小平文選(第1卷)[M].北京:人民出版社,1994:第267頁. 
  ③鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:第382頁. 
  ④毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:第799頁.

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